COMO MEJORAR EL RENDIMIENTO SEXUAL¡¡¡¡¡¡ OPSSSS QUE BUENO

Hay un gran número de personas que están insatisfechas con su vida sexual y muchos de ellos alegan que no encuentran el tiempo necesario durante el d?a. Sea cual fuere la causa (cansancio, fatiga, hijos, trabajo, estr?s) siempre es posible encontrar tiempo para el placer sexual ya que tiene m?ltiples beneficios f?sicos, intelectuales, emocionales y sociales. Una estrecha relación con la apariencia de juventud y longevidad tiene que ver con una vida sexual activa pues las personas más activas sexualmente tienden a ejercitarse más y a llevar mejores hábitos alimenticios que aquellas con menos actividad. El sexo ha sido y seguirá siendo un tabú en nuestra cultura a menos que empecemos a tomar acción en nuestras relaciones de pareja y hablar abiertamente del tema. ¿Por dónde empezar? Una de los factores más importantes tiene que ver con la comunicación y confianza para poder hablar de éste tema con tu pareja y enfocarlo en función de dos y no solamente de uno. De acuerdo a uno de los estudios más grandes realizados en el 2006 a través de encuestas telefónicas a más de 12.500 personas entre hombres y mujeres mayores de 25 años, encontramos datos interesantes sobre cuán satisfechas están las personas respecto a de su vida sexual. Solamente el 50% de los hombres y mujeres se encuentra muy satisfechos con su vida sexual El 90% de los hombres concuerdan que la seguridad en su habilidad sexual es importante el momento de tener una relación afectiva estable. Un tercio de los encuestados informaron que tienen menos sexo del que consideran necesario. Menos de 2/3 de los hombres encuestados manifestaron ser capaces de tener y mantener una erección suficiente para su desempeño sexual. Casi todos concuerdan, tanto hombres como mujeres la importancia de satisfacer a su pareja durante el sexo. A continuación enlistamos una serie de consejos que le ayudarán a su vida sexual Alimentación y erección Para acompañar su actividad física con una buena nutrición, existen algunos alimentos que incrementan el fluido sanguíneo por lo tanto mejorarían la erección. El ajo y la cebolla son muy buenos para la circulación pero podrían resultar no muy buenos para su aliento. Los Omega-3 que se encuentran en el salmón y atún, al igual que el aguacate y el aceite de oliva, ayudan al fluido sanguíneo. La vitamina B1 encontrada en el maní, nueces, almendras y ciertos granos como los frijoles ayuda a mejorar la transmisión de señales en su sistema nervioso por lo tanto mejoraría ésta comunicación entre el cerebro y el pene. El consumo de huevos ayudaa a balancear ciertas hormonas que disminuyen el estrés el cuál inhibe la erección. Preste atención a su pareja. El sexo no es una vía de un solo sentido. Preste especial atención a los deseos y reacciones de su pareja, esto no solo le dará placer a ella, sino que le permitirá tener placer extra al darse cuenta si está yendo demasiado rápido o necesitaría bajar el ritmo. Elimine malos hábitos. El fumar y el consumo de alcohol podría ser una de las causas de la disfunción eréctil, mientras que hay estudios que sustentan que una copa de vino tinto mejora la circulación, el exceso de alcohol puede tener resultados adversos. Disminuya los efectos del estrés. El estrés puede tener efectos nocivos en algunas áreas de su salud incluyendo la libido, incrementa la presión sanguínea, el ritmo cardíaco y éstos 2 afectan el deseo y desempeño sexual. Cuide su corazón. El cerebro envía estímulos o señales al pene para que los vasos sanguíneos se expandan y se llenen. El corazón bombea la sangre necesaria, pero cuando hay problemas cardíacos el proceso se puede detener porque los vasos sanguíneos no pueden mantener la presión necesaria por un periodo largo. Por lo tanto, asegúrese que su sistema circulatorio esté trabajando a su mejor nivel. Prevención de algunas enfermedades. Las posibilidades de tener problemas cardíacos disminuyen si se mantiene sexualmente activo, esto se debe a los altos niveles de oxitocina (neurotransmisor) producido durante el acto sexual y el orgasmo. Sabías que.. 1. En los hombre eyacular más frecuentemente (más de 21 veces al mes) está relacionado con el decrecimiento de desarrollar cáncer de próstata. 2. Numerosos estudios demuestran que el placer sexual podría incrementar el sistema inmunológico tanto en hombres como en mujeres. 3. Algunos estudios demuestran que la movilidad del esperma decrece con la abstinencia y en hombres saludables este decrecimiento puede ser notorio a partir del quinto día de abstinencia. 4. Las experiencias sexuales satisfactorias están directamente relacionadas con su calidad de vida, el incremento del auto estima y la satisfacción personal al igual que está asociada con la estabilidad en las relaciones. 5. Los estudios y resultados están frente a nuestros ojos, así que la próxima vez que escuche algo negativo respecto al sexo recuerde todos los múltiples beneficios siempre que lo asumamos con responsabilidad y madurez.

Que es el MOBBING? : ACOSO LABORAL¡¡¡¡

Concepto El acoso laboral o acoso moral en el lugar del trabajo, conocido frecuentemente a través del término inglés mobbing ('acosar', 'hostigar', 'acorralar en grupo'), es tanto la acción de un hostigador u hostigadores conducente a producir miedo o terror en el trabajador afectado hacia su lugar de trabajo, como el efecto o la enfermedad que produce en el trabajador. Esta persona o grupo de personas reciben una violencia psicológica injustificada a través de actos negativos y hostiles en el trabajo por parte de sus compañeros (entre iguales), de sus subalternos (en sentido vertical ascendente) o de sus superiores (en sentido vertical descendente, también llamado bossing, del inglés boss, jefe). Dicha violencia psicológica se produce de forma sistemática y recurrente durante un tiempo prolongado, a lo largo de semanas, meses e incluso años, y a la misma en ocasiones se añaden "accidentes fortuitos", y hasta agresiones físicas en los casos más graves. Lo que se pretende en último término con este hostigamiento, intimidación o perturbación (o normalmente la conjugación de todas ellas) es el abandono del trabajo por parte de la víctima —o víctimas—, la cual es considerada por sus agresores como una molestia o amenaza para sus intereses personales (ambición de poder, de riquezas, posición social, mantenimiento del status quo, etc.) El término mobbing (del verbo inglés to mob, con el significado antes aludido) proviene de la etología, ciencia que estudia el comportamiento de los animales, sobre todo del campo de la ornitología, donde la conducta defensiva de un grupo de pequeños pájaros consiste en el atosigamiento continuado a un enemigo más grande, con frecuencia un ave rapaz. Estos comportamientos en la naturaleza terminan frecuentemente, o bien con la huida, o con la muerte del animal acosado por varios otros. El científico sueco Heinz Leymann investigó el fenómeno en la década de 1980, y fue quien utilizó por primera vez el término mobbing para referirse al problema. Otros autores destacados en el estudio del acoso moral y del mobbing son la francesa Marie-France Hirigoyen y el español Iñaki Piñuel y Zabala. La incidencia poblacional del acoso laboral se calcula que se encuentra entre el 10 y el 15 % del total de los trabajadores en activo. Definición y concepto de mobbing - El mundo contemporáneo gira alrededor de las relaciones interpersonales que se establecen en el mundo laboral y, lógicamente, éste puede convertirse también en fuente de posibles conflictos. La investigación desarrollada sobre los efectos del mobbing indica que esta situación reduce la salud psicológica y física de sus víctimas y afecta negativamente a su bienestar y la eficiencia de otros empleados, al mismo tiempo que aumentan el absentismo y las bajas por enfermedad (Zapf y Einarsen, 2001) Consecuencias psicológicas y laborales Lento deterioro de la confianza en sí misma y en sus capacidades profesionales por parte de la víctima. Proceso de desvaloración personal. Desarrollo de la culpabilidad en la víctima (la propia familia suele cuestionarla sobre su comportamiento). Creencia de haber cometido verdaderamente errores, fallos o incumplimientos. Somatización del conflicto: enfermedades físicas. Insomnio, ansiedad, estrés, irritabilidad, hipervigilancia, fatiga, cambios de personalidad, problemas de relación con la pareja, depresión. Inseguridad, torpeza, indecisión, conflictos con otras personas e incluso familiares. Bajas laborales que el acosador suele aprovechar contra el trabajador. Otras consecuencias: Agresividad con la familia. Aumento de la conflictividad con la familia. Aumento de las enfermedades de los hijos y problemas escolares. Retraimiento de la víctima con la familia y amigos. Abandono de los amigos y rechazo por parte del entorno de la víctima, cansados de la "obsesión" con el problema laboral. «No te quejes, que nosotros no estamos mejor: el puteo va con el sueldo». Falta de apoyo de los familiares ante los intentos de la víctima de hacer frente a la situación, legal o psicológicamente. Estigmatización social en los sectores de actividad laboral próximos. El desenlace habitual de la situación de acoso laboral suele significar la salida de la víctima de la organización de manera voluntaria o forzosa. Otras consecuencias pueden ser el traslado, o incluso el pase a situación de incapacidad permanente. La recuperación definitiva de la víctima suele durar años y, en casos extremos, no se recupera nunca la capacidad de trabajo. «En muchos casos, el mobbing persiste incluso después de la salida de la víctima de la empresa, con informes negativos o calumniosos a futuros empleadores, eliminando así la empleabilidad externa de la víctima. Se trata de una especie de re-mobbing». Perfil habitual de la víctima Personas que tienen mayor probabilidad de ser envidiadas por sus características personales, sociales o familiares (por su éxito social, su buena fama, inteligencia, apariencia física). El mobbing suele afectar a trabajadores perfectamente válidos y capaces, bien valorados y creativos. Muy frecuentemente se trata de adultos superdotados, de forma que suelen ser, paradójicamente, los mejores de la organización. En otros casos se debe a haberse resistido la víctima a participar, colaborar o a "mirar a otro lado" mientras se producían "enjuagues", es decir, por aquello que conocen o han presenciado. Otro perfil es el de aquellos que presentan un exceso de ingenuidad y buena fe y que no saben hacer frente desde el principio a aquellos que pretenden manipularlos o perjudicarlos. También se elige a la víctima debido a su juventud, orientación sexual, ideología política, religión, procedencia geográfica, etc. Es muy frecuente que se seleccione a las víctimas entre personas que presenten un factor de mayor vulnerabilidad personal, familiar o social (inmigrantes, discapacitados, enfermos, víctimas de violencia doméstica, mujeres u hombres atractivos...). En estos casos la posibilidad de hacer frente a los acosadores disminuye, viéndose facilitada la impunidad de éstos. Las víctimas, pues, suelen ser personas con elevada ética, honradez y rectitud, así como con un alto sentido de la justicia. Personas con alguna característica que los distingue, como las ya apuntadas (jóvenes, mujeres, minorías...). Personas altamente capacitadas. Personas populares, líderes natos. Personas con una elevada capacidad empática, sensibilidad o comprensión del sufrimiento ajeno. Personas con situaciones personales o familiares altamente satisfactorias. Personas en situaciones de alta vulnerabilidad, etc. Perfil del acosador El fin último del acosador es el asesinato psicológico de la víctima, y el motivo principal encubrir la propia mediocridad, todo ello debido al miedo y la inseguridad que experimentan los acosadores hacia sus propias carreras profesionales. De este modo se puede desviar la atención o desvirtuar las situaciones de riesgo para ellos, haciendo de las víctimas verdaderos chivos expiatorios de las organizaciones. La mera presencia de la víctima en el lugar de trabajo desencadena, debido a sus características diferenciales, una serie de reacciones inconscientes, causadas por los problemas psicológicos previos que presentan los hostigadores. En otras ocasiones, el temor procede de la amenaza que supone para éstos el conocimiento por parte de la víctima de situaciones irregulares, ilegales o de fraudes. Los agentes tóxicos del acoso son en la mayoría de los casos los superiores o jefes, apoyados a menudo por esbirros o sicarios. También hay muchos acosadores entre los propios compañeros de la víctima, y se calcula que, en un 4% de casos, el mobbing es de tipo ascendente, es decir, del subordinado al superior. Es frecuente la actuación de los acosadores en grupos o bandas de acoso, y los actos de hostigamiento suelen ser, como se ha visto, gritos, insultos, reprensiones constantes, humillaciones, falsas acusaciones, obstaculizaciones, bromitas, motes... Todo lo cual puede desembocar en el auténtico linchamiento psicológico de la víctima, que si es practicado entre todos los trabajadores es muy difícil de probar, por lo que el asesinato psicológico habrá resultado perfecto. La exposición a estas conductas de hostigamiento reales y observables no es algo casual sino plenamente causal o intencional puesto que quien acosa intenta, con mayor o menor consciencia de ello, un daño o perjuicio para quien resulta ser el blanco de esos ataques, muy especialmente el amilanamiento y la quiebra de su resistencia psicológica a medio plazo. Todo proceso de acoso psicológico en el trabajo tiene como objetivo intimidar, reducir, aplanar, apocar, amedrentar y consumir emocional e intelectualmente a la víctima, con vistas a anularla, someterla o eliminarla de la organización, que es el medio a través del cual el acosador canaliza y satisface una serie de impulsos y tendencias psicopáticas. No es infrecuente encontrar (aunque no es siempre el caso) que esa necesidad insaciable de agredir, controlar y destruir que suelen presentar los hostigadores, procede de una serie de tendencias psicopatológicas o de personalidades mórbidas o premórbidas. Estas psicopatías corresponden a autopromotores aberrantes, maquiavélicos, narcisistas o paranoides, que aprovechan la situación que les brindan los entornos más o menos turbulentos o desrregulados de las modernas organizaciones para cebarse sobre sus vícimas. Con todo, los agresores abusan y se prevalen corrientemente de su posición de poder jerárquico formal, pero del mismo modo recurren a su poder de tipo informal (los poderes fácticos) dentro de la organización para remediar sus frustraciones a través de la violencia psicológica sobre otros, compensar sus complejos o dar rienda suelta a sus tendencias más agresivas y antisociales.

Cómo tener una conversación ingeniosa...¡¡¡¡¡¡

Ser ingenioso es una buena forma de usar tu inteligencia y conocimiento para sorprender a la gente. ¡También puede ser una herramienta de conquista! A todos nos gusta estar alrededor de una persona ingeniosa y es especialmente efectivo si eres lo sificientemente ingenioso para hacer sentir a los demás como si ellos también lo fueran. Te mostraremos unas maneras para hacerlo. 1 Aprende a escuchar de una forma diferente. Uno de los principios de saber escuchar es reflejar lo que la persona ha dicho en tus propias palabras. Esto muestra que has procesado sus ideas. Cuando se trata de ser ingenioso, sin embargo, vas a reflejar sus palabras en una forma diferente. Darás a entender que le has entendido comparando su oración con algo extra. Cuanto más “algo extra” sepas, más comparaciones puedes hacer, y puedes ser más ingenioso. 2 Usa exageraciones vívidas y creativas. De esta manera no solo proporcionarás la plataforma para tu ingenio sino que enmarcarás la discusión. Imaginemos que tu amigo te está diciendo que su profesora es bizca. Tú, en respuesta, puedes decir “¿Así que ella es tan bizca que cuando llora las lágrimas caen por su espalda?” 3 Usa juegos de palabras. Toma una palabra o frase que la otra persona usó, y úsala de forma diferente pero que aún calce dentro de la conversación. Tomemos el ejemplo del párrafo anterior"...las lágrimas corren por su espalda” Si te sientes ingenioso, y de casualidad hay un par de estetoscopios por ahí, cógelos y emula ser un doctor diciendo “Evidentemente un caso de bacteria”. Si tienes que preguntarle si entendió, tienes que trabajar en la manera en que lo expresas. Ser ingenioso es mantener el contexto claro. Si no hubiera un contexto relacionado con la salud o la medicina, ésta respuesta sería totalmente al azar, y no sería muy ingeniosa. También puedes usar una palabra en una oración de tal forma que más de uno de sus significados sean relevantes. También puedes utilizar una palabra en una oración de manera que más de uno de sus significados sean relevantes. Lee Shakespeare y Oscar Wilde. Su uso de juegos de palabras en los diálogos son altamente valorados. Estudia los personajes de los programas de televisión "M*A*S*H". Un episodio típico de esta serie puede dar varios ejemplos de juegos de palabras ingeniosos, así como las consecuencias de usarlos mucho. Otros maestros provienen de programas satíricos como “Mock the Week”. Específicamente, mira a Frankie Boyle, Hugh Denis, y Dara O'Brian 4 Usa metáforas. Por ejemplo alguien dice inesperadamente “Son las seis de la tarde”. Puedes decir "gracias, Big Ben!" Esto es un ejemplo particularmente sarcástico porque tú estás queriendo dar a entender (diciendo "gracias ") que a ti te daba lo mismo que hora era (o sea, que en realidad no estás agradecido). No todas las metáforas tienen que ser sarcásticas. Al describir un escritorio desordenado, por ejemplo, puedes llamarlo “el basurero del Pacifico Norte”, la cual es una forma creativa e ingeniosa de decir que está muy desordenado. También puedes usar metáforas ingeniosas para hacer cumplidos o frases de admiración hacia alguien. Mira Cómo escribir una metáfora para más detalles. 5 Responde con una cita relevante de una película, libro, o personaje importante. Entre más oscura o velada sea la referencia, más ingeniosa será la oración, pero mayor será la confusión si la persona con la que estás hablando no sabes de qué estás hablando. Por ejemplo que tú uses una frase muy famosa de una película, y la otra persona no entienda que estás haciendo referencia a esa película. 6 Responde rápidamente y con indiferencia. El ser ingenioso no trata solamente de cómo puedes enlazar ideas y hacer comparaciones, sino también de la rapidez con que puedas hacerlo. Y si tus menciones ingeniosas, las haces de forma casual, parecerá que para ti es muy fácil ¡Una sonrisa juguetona y una ceja levantada puede agregar también un buen toque! 7 ¡Piensa sobre todo antes de que suceda! Si tienes ya una respuesta a algo antes de que suceda entonces cuando (y si) sucede parecerá como que fue más fácil para ti pensar en una respuesta. Sólo asegúrate de prestar atención a lo que realmente está sucediendo y decide si tu respuesta tiene sentido antes de decirla o hacerla.

Nosotros también dedicamos tiempo a cuidar el cuerpo y apariencia¡¡¡¡ NO SOLO LAS MUJERES

Por: Gabriela Chacín Al igual que las mujeres, los hombres buscan sentirse bien consigo mismos. Una de las razones para que la estética masculina adquiera mayor relevancia son los cambios notorios en la sociedad donde la imagen es uno de los factores más importantes. Sin ser metrosexual,el sexo masculino busca mejorar su apariencia física. Para el año 2013,la cifra de hombres que se sometieron a tratamientos estéticos aumentó en un 20% La Dra. Carla Bermúdez, médico estético del Centro Médico Energía Vital Activa, nos cuenta: “Los hombres no solo se preocupan por su rostro, sino que también le prestan mucha atención a la grasa abdominal”. Entre los tratamientos más demandados por los varones, Bermúdez señala: - Toxina Botulínica: relaja la musculatura del rostro disminuyendo las líneas de expresión. - Plasma rico en plaquetas: estimula la hidratación y la elasticidad de la piel. - Limpieza facial: ayuda a eliminar impurezas y toxinas. - Ultracavitación, radiofrecuencia y carboxiterapia: Para moldear el cuerpo y perder centímetros. Hoy en día no existe el tabú de que los tratamientos estéticos son solo para las mujeres, los hombres también están expuestos a los mismos agentes nocivos, como la contaminación ambiental y los rayos ultravioletas, que afectan nuestra piel.

DESCUBRIR LAS ZONAS EROGENAS DE SU PAREJA ES TODO UN RETO...Y NO PASA POR LOS GENITALES¡¡¡¡

El juego consiste en no tocar las llamadas zonas erógenas más comunes. Se debe asumir el rol de curiosos exploradores que buscan en la anatomía del cuerpo del otro valiosos tesoros que conducirán al placer. La misión: hallar aquellos sitios olvidados del cuerpo cuya estimulación puede generar un gran efecto. Y es que darse licencia para “adorar el cuerpo mediante la observación de cada una de sus formas o el tacto, nos permite conectarnos como pareja. Además, si buscamos un sexo más sutil y diferente, hay que tener la atención o la conciencia para descubrir esa energía que nos mueve cuando estamos en una relación de pareja”, expresa María Ferrer, especialista en tantra y directora de Dhakini Healing Ways en Colombia. Explorar el cuerpo para entrar en comunión con el otro no es tan difícil, lo que sucede, según Ferrer es que “el 95 % de las personas nos enfocamos en la genitalidad que nos lleva al cumplimiento de una meta que es el orgasmo. De ahí que algunos se acostumbren más a las fricciones, a las emociones fuertes. Hoy el reto para las parejas es silenciarse y entrar en contacto con los cinco sentidos”, dice. Para Juliana Sarria, terapeuta espiritual de parejas, “la idea es que sientan placer a partir de sentirse a través de la piel, los ojos, las palabras; que no es necesario un contacto sexual, sino el amor que se quiera dar”. Y muchas veces, llegar a la penetración no es lo que interesa, sino el disfrute de esa complicidad en pareja. “Las mujeres no entienden que los hombres queremos ver cómo se quitan la ropa, no voltear y que ya estén dentro de la cama con su pijama de Snoopy. El solo verlas desvestirse es sexy, es afrodisíaco. Acariciémonos con ropa interior. Y por favor, dejen que les desabrochemos el brassier”, anota Raúl Araiza en el libro ‘Cama para dos’. Así que a la hora de buscar placer, dése la oportunidad de conocer los otros ‘Punto G’ del cuerpo humano. Lo que debe saber sobre el ‘petting’ El ‘petting’ consiste mantener contacto físico con el objeto de dar o recibir placer, pero sin ningún tipo de coito. Es una de las prácticas sexuales más comunes, sobre todo en la primera parte de la adolescencia, aunque no es motivo de indiferencia a ninguna edad. Varía según quien lo practica e incluye contactos físicos como roces, besos o caricias, que realizan mutuamente los miembros de la pareja con intención de incrementar la excitación sexual, sin llegar a la relación completa. En este juego sexual se pueden utilizar las manos, la boca o cualquier otra parte del cuerpo que se desee. La pareja decide en qué momento finaliza dicho juego y si se continúa hasta que uno, o los dos, alcancen el orgasmo. Esta experiencia sexual requiere cierto grado de complicidad y de comunicación entre los miembros de la pareja, para que todo sea del agrado de ambos. Es ideal para agregar emoción a la vida íntima de pareja, para conocerse más a fondo y reavivar el placer en el matrimonio. Dejar de lado la clásica penetración y concentrarse en otro abanico de sensuales posibilidades puede resultar altamente erótico. Ellas Vientre bajo: “Ese espacio entre el ombligo y el Monte de Venus es una zona muy sensible y erótica para acariciar. Hay mujeres que prefieren caricias suaves, mientras que otras disfrutan la sensación de que se presione un poco la zona”, explica Alessandra Rampolla en su libro ‘La diosa erótica’. Nalgas: “Son sensibles al tacto y resultan una zona altamente erótica para muchas mujeres. Puede soportar no solo caricias leves y suavecitas, sino algunas otras más intensas. El área sobre la base de la espina dorsal, donde comienzan las nalgas, y el pliegue donde justo las nalgas se conectan con los muslos, son zonas particularmente sensibles a la estimulación erótica”, dice Rampolla. Clavícula: Es una de las partes del cuerpo más sensuales de las mujeres, es por eso al prestarles la debida atención se produce una sensación de placer. Cuello: Una mujer se rinde si le estimulan este punto del cuerpo con caricias o besos suaves. El actor porno Nacho Vidal revela en su libro ‘Los secretos de Nacho Vidal’, que besar el cuello con suavidad activa la maquinaria sexual de una mujer. Labios: El beso es el más poderoso afrodisciaco, pero no se conforme con los besos clásicos, tómese el tiempo para acariciarlos con calma, bordearlos, alejarse y acercarse, besar sus comisuras y más. No vaya al grano: es un error creer que, con la mujer, se debe ir directo a la penetración. Completo desastre. Según la sexóloga estadounidense Laurie Watson, autora del libro ’Wanting Sex Again’ (‘Querer sexo otra vez’), muchas mujeres dan cabida a las relaciones sexuales sin tener un verdadero deseo, pero si las cosas se hacen bien, este acaba apareciendo. Y esto se logra alargando los preliminares, siendo cariñoso y retrasando el momento del coito hasta que la mujer esté realmente excitada. Mente: dígale todo lo que ella le inspira. La imaginación es el ‘órgano’ más potente con el que cuenta una mujer. Ya lo verá. Ellos Rostro: ”Los hombres se derriten cuando les acarician la cara. Tocarlos sutilmente con energía de amor y reconocer todas sus formas, sus arrugas, la textura de la piel, resulta ser mucho más íntimo que el tener un encuentro de quince minutos de alta fricción”, dice María Ferrer. Párpados: Los párpados son bastante sensibles. Entre más delicado sea el órgano externo, más sensible será la piel que le rodea. “Los besos sobre los ojos cerrados estimulan los nervios parasimpáticos, produciendo una relajación que hace más sensible la relación sexual”, dice Rampolla en su libro ‘La diosa erótica’. Detrás de la rodilla: La piel de esa área es más suave y delicada, y está llena de conexiones nerviosas. Y está el factor sorpresa, pues no muchos hombres han sido acariciados y besados allí. Pies: Según la práctica de la reflexología, los talones son el punto donde se cree que se puede disparar el deseo sexual. Besarlos o masajearlos con diferentes texturas húmedas puede aportar mucho placer. Pecho: Aunque los hombres reaccionan con menor intensidad que las mujeres a las caricias en el pecho, no hay que desconocer que esta zona, así como la piel interna de los brazos, es ideal para la estimulación manual. Pero no se exceda, pueden aparecer las cosquillas y desvanecerse el deseo. Intente besar el pecho del hombre y respirar encima de la parte húmeda; alternar entre frío y calor es muy excitante. Las yemas de los dedos: Cada terminación nerviosa cuenta con una célula de Merkel, encargada de transmitir las sensaciones a las neuronas. Surgen en las capas superficiales de la piel y se encuentran principalmente debajo de la cresta de la punta de los dedos, constituyendo las huellas dactilares; esto quiere decir que la yema de los dedos es la parte del cuerpo con más sensibilidad. Pese al esfuerzo científico por definir y clasificar las zonas del cuerpo que más excitación sexual provocan, la zona erógena por antonomasia, no es otra que la mente. Entre dos Piel: Es la zona erógena más grande del cuerpo. “La piel completa está colmada de terminaciones nerviosas que responden muy favorablemente a caricias, masajes, succión, besos, texturas y temperaturas variantes. Si a esa estimulación se le agrega el componente sicológico de una situación erótica y excitante, aumenta el potencial que tiene nuestro cuerpo para hacernos experimentar vibrantes sensaciones”, dice Alessandra Rampolla. Espalda y cuello: “Son puntos que con solo caricias o un simple roce piel a piel resultan muy estimulantes. La espalda es la zona del cuerpo donde están los chakras, ellos reciben siempre la energía de los demás y del ambiente, además de que están las terminaciones nerviosas de la columna vertebral y su sensibilidad es alta. La espalda está conectada el cuello y tienen mucha relación”, explica Juliana Sarria, terapeuta espiritual de parejas. Muslos: En su parte interna están relacionados con nuestra genitalidad por la proximidad. Es un punto fácil de estimular. Cuero cabelludo: Existen muchas terminaciones nerviosas en esta parte del cuerpo. Es una zona que casi no se tiene en cuenta ni se utiliza y ayuda a regular los niveles de tensión. Rampolla en su libro ‘La diosa erótica’ sugiere que “un masajito craneal es una excelente manera para ir calentando los motores de la excitación”. Manos y pies: A los hombres les gusta que les besen y acaricien los dedos de las manos, pues, de alguna manera, se trasladas la sensación a sus zonas erógenas primarias. Mientras las mujeres, más osadas, prefieren lo mismo con los dedos de sus pies ya que sienten una especie de dominio y poder sobre el hombre, algo que les resulta placentero y excitante. Las orejas: No deben ser subestimados. Los lóbulos de las orejas, sobre todo, son reactivos a los susurros y a los besos. Una buena técnica es colocar el pulgar y dedo índice en el lugar donde el lóbulo de la oreja conecta con el cuello. Luego jalar hacia abajo delicadamente y dejar que los dedos se deslicen del lóbulo, regrese al punto de partida y repita. Labios: Para Nacho Vidal son el mayor órgano sexual que hombres y mujeres tienen, y hay que saberlo administrar al dar un beso suave. La clave es dejar blandos los labios.

OTRO NUEVO INVENTO DE LA ORIENTACION SEXUAL: LOS HETEROFLEXIBLES¡¡¡¡¡ VAYA.....SERAN DE GOMA PARA SER TAN FLEXIBLES???

El Diario del Huila publicó recientemente un articulo sobre esta nueva identidad: Los Heteroflexibles (también conocidos como bicuriosos) en donde exponen que estas personas aseguran ser heterosexuales comunes y corrientes, con esposas, hijos, compromisos y obligaciones en el hogar, pero esporádicamente tienen encuentros sexuales con personas de su mismo sexo a escondidas de sus parejas. Estos encuentros sexuales los viven sin obligaciones ni vínculos emocionales, el fin es una aventura sexual sin compromiso. De acuerdo con el profesor Ritch Savin-William, la mayoría de personas que realizan esta práctica son varones, existen pocas mujeres con esta variación sexual. Según un artículo del New York Times escrito por Lisa Diamod en el 2005, “Las razones por las que una persona tiende a la heteroflexibilidad, varían en el origen social del comportamiento, tales como el cambio de la perspectiva sobre lo bisexual o la “socialización de la fantasía masculina intrusa” en la que se invita a un hombre en una relación lesbiana como tercera pareja.” Según explican, ellos niegan ser gays reprimidos o bisexuales, su práctica es conducida por fantasías privadas que realizan “dentro del clóset”. Muchas personas podrían ver esto como una excusa, pero ellos argumentan que se basa en la curiosidad, lo que lo hace diferente a un hombre gay, que lo vive como una necesidad. Al solo tener relaciones sexuales esporádicas muchos se consideran más bien heterosexuales con urgencias homosexuales. Está claro que los heteroflexibles no quieren ser etiquetados como bisexuales, ya que estos últimos desean a ambos sexos por igual y sus relaciones no son ocultas, de hecho los bisexuales se enamoran de sus parejas mientras que los heteroflexibles no. Además cuando los bisexuales tienen relaciones sexuales, ellos pueden penetrar o ser penetrados, besar, hacer sexo oral entre otras practicas, mientras que a los bicuriosos sólo les llama la atención penetrar: no practican el sexo oral (sólo dejan que se los hagan) y nunca besan a otro hombre. Mejor dicho, sus encuentros son meramente genitales con penetración. Muchas personas pensarán que esta identidad puede ser una nueva tendencia o moda en este siglo, sin embargo Alfred Kinsey , psicólogo estadounidense, ya había descrito estas manifestaciones heteroflexibles en el año 1948 en su libro “Comportamiento sexual del hombre” y aunque no determinó una categoría como tal, si comentó sobre “grados” de la práctica.

AMERICA LATINA SERA LA QUE DECIDA EL FUTURO DE LA IGLESIA CATOLICA¡¡¡¡¡¡¡ FALTABA MAS....

Ha pasada casi desapercibida una muy significativa respuesta que el papa Benedicto XVI dio, en la rueda de prensa informal en el avión que lo llevaba a San Pablo y Aparecida, a un periodista que osaba considerar su pontificado muy marcado por un eurocentrismo y cierto descuido de América Latina. El Papa Benedicto XVI señalaba en esa ocasión que conocía y amaba mucho a América Latina y concluía afirmando textualmente: “estoy convencido que aquí se decide, al menos en parte, y en una parte fundamental, el futuro de la Iglesia católica: esto para mí ha sido siempre evidente”. En su primer viaje apostólico a nuestras tierras, no podía estar ausente de las reflexiones del papa Ratzinger que los latinoamericanos alcanzaban ya más de un 40% de los católicos del mundo entero y que este porcentaje estaba aún destinado a crecer en las próximas décadas. Incluso habría que sumar los 60 millones de hispanos que viven en Estados Unidos, en fuerte crecimiento migratorio y demográfico, a tal punto que en este mismo mes de marzo de 2014 por primera vez la población hispana supera a la población anglo en el estado de California, que hacia el 2025 los hispanos constituirán la mitad de los católicos estadounidenses y que hacia mediados de siglo los hispanos habrán superado ampliamente la cuarta parta de la población de ese gran país, convertido en un laboratorio cultural de imprevisibles consecuencias. No nos dejamos encandilar por las estadísticas, que no lo muestran todo, pero quien no tiene en cuenta el peso de los números o es distraído o es tonto. Que el promedio de los bautizados católicos en América Latina esté por el 80% y llegue a superar el 90% en México y América Central nos está mostrando el muy profundo arraigo de la fe católica en nuestro sustrato cultural y en nuestra historia (no obstante que una parte importante de los pueblos latinoamericanos no haya contado, por más de un siglo, con la presencia del sacerdote, el cuidado pastoral y la reinformación catequética). Incluso, la prestigiosa agencia de estudios estadísticos “Latinobarómetro” releva que la Iglesia católica es aún la institución que goza del mayor consenso, credibilidad y confianza en nuestros pueblos. Por eso, tiene razón el episcopado latinoamericano cuando en la introducción del documento de Aparecida afirma que “el don de la tradición católica es un cimiento fundamental de identidad, unidad y originalidad de América Latina y el Caribe: una realidad histórico-cultural marcada por el Evangelio de Cristo, realidad en la que abunda el pecado - descuido de Dios, conductas viciosas, opresión, violencias, ingratitudes y miserias - , pero donde sobreabunda la gracia de la victoria pascual” (n. 8). Tal “la originalidad histórico-cultural que llamamos América Latina”, se lee en el documento de Puebla, patria grande de hermanos unidos por profundos vínculos comunes, “cuya identidad se simboliza luminosamente en el rostro mestizo de Nuestra Señora de Guadalupe”. Por eso también, mientras el papa Benedicto XVI preveía, desde una óptica predominantemente europea, un presente y todavía más un futuro de “minorías creativas” en medio del desierto de la secularización y descristianización, en América Latina la Iglesia, no obstante todas sus deficiencias, sigue siendo pueblo de Dios entre los pueblos, no sólo en su autoconciencia teológica sino también en su consistencia histórica, social y cultural. No es por casualidad que el pontificado del papa Francisco privilegie esa imagen conciliar de la Iglesia como pueblo de Dios en camino, destaque el tesoro de la religiosidad popular – arraigo, reserva y potencial de la fe de nuestros pueblos - y urja a los Pastores a una compenetración de caridad, misericordia y anuncio respecto a los sufrimientos y esperanzas de los pueblos. De Benedicto a Francisco ¿Acaso la elección del primer Papa latinoamericano en la historia bimilenaria de la Iglesia no es también, de algún modo, un signo más de declino europeo? Después de los siglos de su expansión mundial hegemónica, Europa dejaba de ser el centro del mundo en la posguerra, cuando emergía el mundo bipolar. Cauce de la inculturación y propagación del Evangelio desde la primera expansión apostólica en el Mediterráneo, esa tradición católica de Europa, en tiempos de boom económico y de desarrollo de su sociedad del bienestar, tuvo papel protagónico en la preparación y realización del Concilio Ecuménico Vaticano II. Sin embargo, ya desde hace cierto tiempo Europa sufre un declino económico, político y cultural y, en la base de ello, ese misterio de inaudita descristianización que ha ido socavando lo que fue la gran “Respublica Christiana”, sumiéndola en grave desconcierto y desorientación. El papa Ratzinger fue extraordinaria personalidad, capaz de recapitular y expresar la gran tradición “clásica” y humanista de Europa e inseparablemente su gran tradición católica. Fue como uno de los últimos y el mejor de los europeos de nuestro tiempo, santo, sabio, maestro, don para la Iglesia universal. Pero ahora los vientos del Espíritu llevaban a saltar el Océano y a traer un Sucesor de Pedro del “Nuevo Mundo” americano. La más impactante sorpresa de Dios es el concentrado muy rápido del pasaje de un tiempo eclesiástico tenso, dramático, oscuro en ciertas cuestiones – sufrido por ese hombre santo, sabio y lleno de humildad y mansedumbre que fue el papa Benedicto XVI-, con una Iglesia bajo asedio y virulentas críticas en lo que fue un “via crucis” de su pontificado, a la explosión de alegría, expectativas y esperanzas con el pontificado del papa Francisco. Resuenan, pues, especialmente las palabras exclamadas por Benedicto XVI en la hora de su renuncia: “No somos nosotros que conducimos la Iglesia; ni siquiera el Papa conduce la Iglesia. Es Dios quien la conduce”. El Espíritu de Dios sabe cómo y cuando suscitar un resurgimiento cristiano en las almas. Y a todos se pide que acojan esas sorpresas de Dios más allá de las propias seguridades materiales, eclesiásticas, espirituales e ideológicas. Permítanme, sin embargo, afirmar que es obra del demonio – el príncipe de la mentira y la división – comparar obsesivamente e incluso contraponer ambos pontificados, sea para quedarse aferrados nostálgicamente al pontificado del papa Ratzinger y de allí tomar distancia crítica del actual pontificado, sea para exaltar al papa Bergoglio e denigrar al anterior pontificado, sin comprender esa historia ininterrumpida de amor que es la Iglesia, custodiada por los Sucesores de Pedro, tan unidos y tan diversos. Pero que sea bien claro que, por gracia de Dios, el actual Sucesor de Pedro, Vicario de Cristo y Pastor Universal, el único Papa reinante, a quien debemos devoción, fidelidad y obediencia, a quien tenemos que amar y seguir, es el papa Francisco. Papa Francisco y sus circunstancias Pues bien, sabemos por cierto que el Sucesor de Pedro no es elegido, in primis, por su proveniencia regional y por cálculos geopolíticos, sino por un discernimiento relativo a su persona, a sus dones y cualidades, que lo convierten en apto para ser el primordial custodio de la fe católica, del cuidado pastoral del pueblo de Dios y de la propagación del Evangelio hasta los confines del mundo entero. Sin embargo, Ortega y Gasset nos advertía hace tiempo que la persona es el “yo y sus circunstancias” y que éstas no resultan meramente adjetivas. El Papa Francisco es hijo de inmigrantes de la vieja Europa a las nuevas tierras americanas, joven argentino que crece y madura en tiempos de resurgimiento católico después de la fase “liberal” (del que el Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Buenos Aires en 1934 fue un signo elocuente) y de eclosión de un gran movimiento popular y nacional de su país, desde muy pronto lanzado a tareas de gobierno eclesiástico y de todos los discernimientos que implica en medio de una sociedad sacudida por todo tipo de turbulencias, pastor de una enorme metrópolis en la que se combinan problemas y retos del “Norte” y del “Sur”, la arraigada religiosidad popular con ímpetus de fuerte secularización, la idolatría del poder y el dinero con la exclusión y “descarte” en las Villas Miserias. ¡Jorge Mario Bergoglio y sus circunstancias!, también las de un latinoamericano, de raíces y horizontes en la Patria Grande que quisieron nuestros Libertadores, ya presente en sus potentes factores de unidad, de esa fraternidad ampliada de nuestros pueblos más allá de toda frontera, que va entretejiéndose con altos y bajos en el desarrollo e integración de América Latina de los últimos 50 años. Es el mismo Cardenal Bergoglio quien jugó un papel protagónico en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, hito fundamental en el camino por el cual la Providencia de Dios lo destinaba a la sede de Pedro. Viene de una Iglesia que manifiesta su signo y promesa de madurez en el acontecimiento y documento de Aparecida, llamada a asumir graves responsabilidades respecto de toda la catolicidad. Con el papa Francisco, América Latina da lo mejor de sí, restituyendo al centro de la Iglesia universal la tradición católica que ha recibido e inculturado en la vida de sus pueblos. No es tampoco pura coincidencia que el Papa Francisco venga de una América Latina que ya no es más región atrasada, marginal, subdesarrollada, humillada, sino emergente en el concierto mundial, sostenida por diez años de significativo crecimiento económico, de reducción de la pobreza, de mayor integración política y económica, de diversificación de sus relaciones políticas y comerciales, de mayor protagonismo en los diversos ámbitos, instituciones y alianzas internacionales, aunque arrastre por cierto muy graves problemas irresueltos. Cuando Samuel Huntington, académico y miembro del “thinck tank” de la administración norteamericana, escribió su famoso “Choque de civilizaciones” para discernir los nuevos paradigmas políticos en los nuevos escenarios emergentes después del derrumbe del “socialismo real”, elencó y describió algunas grandes civilizaciones, pero dejó a América Latina en la nebulosa. ¡Soberana ignorancia! Después, reflexionando sobre la identidad de los Estados Unidos en tiempos de globalización la vio amenazada por lo que calificó como “invasión” de los hispanos y su catolicismo sureño. Sin embargo, nosotros podemos afirmar que América Latina es extremo occidente mestizo, el vértice sureño de ese Occidente triangular, que tiene su cuna en Europa y su vértice más poderoso en los Estados Unidos. En efecto, América Latina recoge la herencia cultural europea y su tradición católica en condiciones de intenso, desigual e inacabado mestizaje, de génesis de nuevos pueblos, que arrastran laceraciones, dependencias y atrasos. Hoy América Latina es región emergente, singular mediación entre las áreas hiperdesarrolladas, en crisis, y los pueblos y naciones de periferias ya no marginales sino que están cambiando la geopolítica y la economía mundiales. Hay quien la ha clasificado como una promedial “clase media” entre las naciones, con capacidad de comunicación a 360 grados, sea con los países del Occidente desarrollado como con las regiones emergentes del Sur del mundo, incluyendo ante todo la China y también la India y el Sudeste asiático, el Medio Oriente y países del Africa. Como latinoamericanos somos los primeros que estamos contentos, entusiasmados, incluso legítimamente orgullosos, de contar con el primer Sucesor de Pedro que proviene de nuestras tierras, pueblos e Iglesias en la historia bimilenaria de la Iglesia católica. Esto es importante, pero para nada suficiente. Tenemos que tener viva y profunda conciencia de que este hecho inédito, de gran magnitud e imprevisibles consecuencias para la catolicidad, para América Latina y el mundo entero, nos carga de nuevas exigencias y responsabilidades. La Providencia pone a la Iglesia, a los pueblos y naciones de América Latina en una situación singular. La Iglesia en América Latina, y en especial sus Pastores, no pueden no plantearse a fondo la significación de un Papa latinoamericano para su vida y misión, teniendo que asumir todas las exigencias que conlleva su centralidad emergente en la “multipolaridad” católica. Para ello, tiene, ¡nada menos!, que recapitular e incorporar a sí, en la mayor medida posible, toda la gran tradición católica en santidad, doctrina, cultura, caridad y misión, para dar un salto de cualidad en la conciencia y ministerio de sus Pastores, en la formación humana, cultural, espiritual, teológica y pastoral de sus sacerdotes, en la fidelidad carismática, profética y misionera de los consagrados, en el compromiso de los laicos católicos en todos los areópagos y periferias, en el crecimiento cristiano de todos los bautizados. Ya papa Benedicto advertía, hablando en San Pablo, que se requiere “un salto de cualidad en la fe del pueblo”. Y, a la vez, el protagonismo de los pueblos y la construcción de las naciones, su identidad y proyección en América Latina, estarán cada vez más marcadas por todo lo que conlleva el impresionante “efecto Francisco”. Signo elocuente de ello ha sido la complacencia y vivo interés, así como las frecuentes referencias que se han hecho sobre el actual pontificado, en la reciente reunión de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe, que tuvo lugar en La Habana. La primera pregunta para plantearse Después de su primer viaje apostólico a San Pablo y Aparecida, S.S. Benedicto XVI viajó a México y Cuba. Fue un don para esos pueblos y una alegría para el Papa, pero también se sabe que implicó para él un duro sacrificio. Se ha dicho que entonces fue madurando la decisión de su futura renuncia. Sin duda, tuvo presente que no le resultaría posible un siguiente viaje a Río de Janeiro para afrontar la tremenda inversión física y espiritual que implicaría presidir la Jornada Mundial de la Juventud. ¡Cómo no comprenderlo y quererlo desde América Latina! Sin embargo, es cierto también que América Latina aparecía a los ojos de muchos de sus Prelados como algo descuidada. Hubo quien le señaló que entre los 65 Superiores de Dicasterios y organismos de la Curia Romana no había más que tres o cuatro latinoamericanos. Los últimos consistorios de aquel período habían visto la creación de muy pocos Cardenales latinoamericanos. El documento de Aparecida era prácticamente ignorado en la Curia Romana. Todo esto tiende ahora a cambiar. Son tres Cardenales latinoamericanos en el “grupo de los 8”, 5 latinoamericanos entre los 12 nuevos que acaban de ser creados, se incrementará la presencia de latinoamericanos en la Curia Romana…. Sin embargo, sería vano y absurdo plantear reivindicaciones latinoamericanistas a la luz de una lógica proporcional, que es lógica política, mundana. El papa Francisco es el primero que tiene conciencia de ser Pastor universal. Por eso mismo, después de su extraordinaria presencia en Río de Janeiro, parece que habrá que esperar a bien entrado el año 2016 para recibirlo nuevamente en nuestras tierras. En la sencillez y cordialidad de su estilo petrino, en la “gramática de la simplicidad” con la que medita, predica y comparte la Palabra de Dios en sus homilías matutinas, en el desmantelamiento de todo montaje pomposo, de toda distancia hierática, de toda mundanidad espiritual incrustada por la inercia de hábitos y costumbres seculares, en la proximidad y familiaridad con su pueblo, advertimos como su ser latinoamericano se expresa cabalmente en su testimonio, en sus palabras, en su ministerio. Viniendo “casi del fin del mundo”, no es extraño que quede reforzada su libertad evangélica y su determinación más allá de cualquier condicionamiento “cortesano” para emprender todas las reformas necesarias que sirvan en el barrido del polvo que parecía ensuciar el rostro de la Iglesia, en especial en la Curia Romana, y para dar un testimonio de mayor transparencia y credibilidad. Reforma del Papado, reforma de la Curia Romana, promoción de la colegialidad/sinodalidad y descentralización, transparencia y rigor en el manejo de las finanzas… Todo esto es muy importante. Sin embargo, hay cosas más importantes aún, prioritarias, que están sucediendo y que nos están interpelando a todos. La primera pregunta que hay que plantearse, personalmente y en comunidad, que tienen que plantearse Pastores y fieles y que esperamos que lo estén planteando jefes de Estado, dirigentes políticos, empresarios y sindicalistas, hombres de la cultura y la comunicación social, es ésta: ¿qué nos está mostrando Dios, qué nos está diciendo Dios, qué nos está pidiendo Dios que cambiemos en nuestra vida por mediación del actual pontificado, a través de la presencia, la palabra y los gestos del papa Francisco? Si no nos planteamos a fondo esta pregunta, quedamos en la superficie y mas bien despistados. Podemos estar muy contentos, repito – y eso está muy bien -, pero no podemos no dejar de preguntarnos sobre las nuevas exigencias y responsabilidades que su pontificado trae consigo para la vida de cada cristiano, para la vida de comunidades, movimientos y asociaciones católicas, para la vida de nuestras Iglesias locales, para todo el pueblo de Dios que peregrina en América Latina y especialmente para sus Pastores. ¡Pobres de nosotros si, satisfechos, contentos, pero sin inquietud en el alma, seguimos viviendo como si, de hecho, nada hubiera ocurrido, sin cambiar nada, haciendo lo mismo de lo mismo, acostumbrados a ese “gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia – como decía el Cardenal Joseph Ratzinger en Guadalajara y repetían los Obispos latinoamericanos en Aparecida (n. 12) – en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad”.